このひどく内側に閉じた息苦しさこそ、私たちが脈々と受けついできた日本の文化そのものである。
『AIR』や『神樹の館』と問題意識を分かつ、日本の“家”文化の矛盾を、個人の自己同一性の主題と結びつけた名作である。部分が全体を表象する、あるいは全体が部分をあらわしてしまう、「（わたしの）内側世界＝所属集団」という日本文化の特徴を寓意化した物語と言えよう（オギュスタン・ベルク『空間の日本文化』Ⅲ-1）。簸川家から脱するための営為が逆説的に簸川家を存立させる摂理となってしまう――自立した自己同一性の獲得こそが自己同一性の崩壊を導くものでもあるという、私たち人間がはらむ絶対矛盾的自己同一の性質を、物語として語りだした卓抜な試みであった。